塔尔寺的法会
5月6日早上7：30我们来到了青海交通旅行社，导游蜜斯告诉我们去青海湖的车7：00就 发了，要去只能等到明天了。在她热情的介绍下——对青海湖旅游路线的介绍，我们抉择接管 他们的处事，今天就先到塔尔寺。每人交了100元作为明天到青海湖的盘费，搜罗往返车资、 导游费和人生保险费。悔怨的是这样一来便要错过晒年夜佛的法会了（夏历四月十五）。
在汽车西站对面坐1路车达到体育馆，然后转乘直达塔尔寺，每人6元车资。或许是因为 我们起头受到资金不足困扰的关系，又急于从银行里掏出钱来。一路上我们似乎无心赏识沿途 的景色，更多的是关注工商银行是否开门。关于提款以及旅行携带钱物的问题是另一篇纪行中 所要陈述的。
在进入塔尔寺之前我们转入一家藏刀专卖店，里面的藏刀既美不美观又廉价。店东是一个汉 族女孩，死力向我们举荐质量精采的藏刀。我和Rayco都相中了同样花式的一把很有蒙古族气 息的藏刀，价钱以每把50元，每人另送一个首饰，同时还承诺请喇嘛帮我们开光——后来确实 找了一个在塔尔寺负责司鼓作法的喇嘛一边念经一边撒盐米，完成了开光的过程。据那位女孩 说，若是请活佛开光，一次少说也要在一万元以上——那是碰头礼！她说她在塔尔寺已经工作 了几年了，还没有看到过活佛，对此我们更感应了活佛的神秘！ 买了门票，每人11元，印制很是出色。在票根的右方有十个数字，代表可以参不美观的十座 殿——年夜金瓦寺因为正在维修，故无法参不美观，门票是以少了2元。
塔尔寺或许是因为开发得比拉扑楞寺彻底的缘故，而或是我们来的时刻已经是午时了（ 而不是去拉扑楞时的早上），塔尔寺显得富贵而且嘈杂，可是建筑物看着要比拉扑楞寺的华美 而且气派。搜罗后来我们在年夜金瓦寺前看到了保藏的油锅，据说最年夜的一个可以一次煮3000多头牦牛，可见法会的昌年夜(Rayco的记忆是1000头牦牛，2000头羊，而且对于阿谁油锅的容积提出了质疑。我认为不是整头下去煮的，所以容得下。）。但不知道为什么，我仍是感受拉扑楞寺更能代表藏族人平易近的崇奉不美观 念。
在九间殿前我们看到了武警（或者是公安）在维持秩序，后来才得知今天是法会日，跳 金刚舞。看来早上在旅行社所获得的今天是夏历十三的信息很是错误。接着是一群喇嘛拿着法 器、举着幡，我还觉得活佛要年夜驾惠临法会现场，可是一位导游很快将我们的番笕泡打破了。 她说，将活佛的法器和僧衣带来便如其亲临，我们难免有些失踪望了。12：30法会正式起头。首 先是四个头戴骷髅面具的男勇士在藏族特有的乐声中进场，或许是因为怯场，或许是因为年数 小（从身段上看是小喇嘛）。动作斗劲僵硬，也不整洁齐截，场下的不美观众有的已经禁不住密语 了。此后是女勇士舞，感受好了一点。从她们的动作中感应了藏族人平易近对神灵的崇敬和虔敬。 或许是我们对藏族的“跳神”还缺乏体味，而或是因为我们还担忧着我们的盘费，抛却了将一 直持续到1:30的法会，仓皇看了另一座寺庙，也没找到酥油花馆——我们却是看到了一个小喇 嘛在面前放着一盆水，将酥油用手指捏就在水里成型——原本酥油花也是门手艺！
明天将进行晒年夜佛典礼，可是我们是在青海湖，看来又要留下遗憾了！据前人所说，晒 年夜佛典礼很是荣重，充实浮现了藏区人平易近的虔敬之心。但又说喇嘛们在维持秩序时很是“粗野 ”，无可亲见，于是我们原先所筹算的必然不要陷入人流之中的筹算也流产了——这里的喇嘛 确实显得比拉扑楞寺要缺乏热情。
